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【讨论】端午节不应视为中国传统节日
在节假日的改革中,中秋节、清明节、端午节有可能被列为法定节假日。北京多位史学界和文化界专家，表示：端午节和清明、中秋等具有优良文化传统的中国节日不同，不应该列为中国传统节日。
中国学者和专家表示，中国传统节日应具有以下特点：
第一、受中国大多数人民接受
第二、代表先进的文化前进方向，具有积极意义。
以上两点都是端午节所欠缺的。首先，在当今，端午节依然是秦岭淮河以南、稻作文化区域的地方节日，黄河流域和北方广大地区对端午节认同度不高；其次，端午节代表了一部分腐朽的文化。
对端午节的认识，还应从历史和中国文化的角度出发。众所周知，黄河是中华民族的摇篮，孕育了华夏文明、孕育了炎黄子孙、孕育了伟大的夏商周王朝。正是这个文明的传承，让中华文明在五千年历史传承中发扬光大。
从端午节本身，是楚人纪念楚民族主义者屈原的手段。而楚国本身，并非华夏主体文明的一部分。从狭义上讲，产生于汉水流域、长江中游的楚国和黄河流域华夏文明是两种不同的文明形态。
楚国，从立国本身就打出“我蛮夷也！不与中国之号谥”的“豪言”，在熊渠、熊通的领导下，楚国从一个汉水流域的小部落，逐渐发展成横跨汉水流域、长江中游的领土庞大的“南蛮王国”。并逐渐越过“华夷”文明的分界线伏牛山-淮河，向我们华夏文明的传统区域进行扩张。楚人侵略成性，华夏东周王朝的很多属国为其所灭。
然而，华夏文明却并没有像相对落后、野蛮的异族侵略者低头——在齐桓公尊王攘夷的领导下，阻止了楚国进一步的扩张；宋襄公虽然实力不强，却也带领了中原小诸侯抗击强大的南蛮楚国，最终捐躯；在晋文公与楚国三次大战后，彻底阻止了楚国入侵华夏脚步。
自此，楚人感受到东周王朝虽然分裂，但是文化先进华夏诸侯还是有一定的实力，从此暂时放弃了入侵华夏的目标，转而向长江下游，以及百越之地发展。
斗转星移，进入战国时期，代表是西部实力秦国最终先后攻陷郢都和寿春，具有七百余年历史的南蛮楚国最终的先进的华夏文明的反击中覆灭。从而，就有了端午节和屈原的故事……
我们不应该由于楚人不属于华夏主体民族而对其歧视，也不应该怀疑屈原的爱国心。但是，端午节是否应该成为中国传统节日又是另外一个问题。
屈原代表的是楚国的贵族势力，不能代表在楚国统治下的广大人民。从历史唯物主义的角度，先进的华夏文明进入南蛮楚国统治的长江中下游地区，对南方的开化和文明的传播有着很大的好处。而华夏和荆楚七百余言的战争也该两方人民带来了巨大的痛苦，楚国人民也同样期待着一个统一国家的出现。因此，屈原的思想既不符合历史的进步性，也不代表包括楚人在内广大人民的利益。
因而，代表的腐朽落后、具有抗拒统一思想且地方主义色彩极浓的端午节不应该列为中国传统节日。 |
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